URGENSI MORAL DALAM DISKURSUS AL-QUR’AN DAN HADITH

Article Sidebar

PDF
Published: Jul 31, 2023
DOI: https://doi.org/10.20414/society.v14i1.7167

Main Article Content

ahmad nabil amir
International Institute of Islamic Thought and Civilization
Tasnim Abdul Rahman
Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA)

Abstract

Artikel ini meninjau tentang diskursus moral-historis al-Qur’an dan hadith dan pengaruhnya dalam sejarah intelektual Islam. Ini dilihat dalam terang sosio-politik dan kesan sejarahnya yang membentuk dinamika dari ajaran-ajaran moral dan spiritualnya yang pada gilirannya telah memaknai pemandangannya tentang nilai-nilai moraliti dan aspek sosio-historis Islam, dan sumbangannya terhadap perkembangan sejarah peradaban, pembentukan hukum, dan manifestasi akliahnya yang terumus dalam tradisi akliahnya seperti kitab tafsir
Risalah al-Nur
oleh Said Nursi. Penelitian ini bersifat kualitatif dengan menerapkan metode kajian historis bersifat dokumentasi dan analisis kandungan. Dapatan kajian menunjukkan keutamaan fungsi al-Qur’an dan hadith dalam membentuk pemahaman sejarah yang mendasar tentang akhlak dan nilai moral dan pengaruhnya dalam memperkuat keyakinan tauhid dan psikologi keagamaan umat. Dalam konteks penafsiran dan signifikasi sejarahnya, diskursus ini dibawakan dalam kitab
Risalah al-Nur
karangan Said Nursi yang mendiskusikan pandangan hidup al-Qur’an dan hadith dan kesannya dalam mencorakkan pemahaman wahyu dan sejarahnya dalam konteks pemikiran falsafah dan hukum-hakam sains.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
amir, ahmad nabil, & Abdul Rahman, T. . (2023). URGENSI MORAL DALAM DISKURSUS AL-QUR’AN DAN HADITH. SOCIETY, 14(1), 38–49. https://doi.org/10.20414/society.v14i1.7167
Issue
Vol. 14 No. 1 (2023): Juni 2023
Section
Articles
Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

References

AbuSulayman, A.H. (1994). Islamization: reforming contemporary knowledge. Herndon: International Institute of Islamic Thought.

AbuSulayman, AbdulHamid. (1994). Azmah al-‘Aql al-Muslim, Rifyal Ka‘bah (terj.). Jakarta: Media Da‘wah.

AbuSulayman, A. AbdulHamid. (2011). The Qur’anic Worldview: A Springboard for Cultural Reform. Herndon: The International Institute of Islamic Thought.

Ahmed Essa, Othman Ali. (2012) Studies in Islamic civilization: the Muslim contribution to the renaissance. Herndon: International Institute of Islamic Thought.

Al-Alusi al-Kabir, Shihab al-Din Mahmud ibn ‘Abd Allah Shukri. (t.t.). Ruh al-Ma'ani fi Tafsir al-Qur'an al-'Azim wa'l Sab' al-Mathani. Bayrut: Idarat al-Tiba‘ah al-Muniriyah.

Al-Attas, S. M. N. (2013). Islam: the concept of religion and the foundation of ethics and morality. Kuala Lumpur: IBFIM.

Al-Faruqi, I. R. (1981). The Hijrah: the necessity of its iqamat or vergegenwartigung. Kuala Lumpur: Muslim Youth Movement of Malaysia.

Al-Faruqi, I. R. (2012). Islam: religion, practice, culture and world order. Herndon: International Institute of Islamic Thought.

Al-Faruqi, I. R.; Al-Faruqi, L.L. (2014). The Qur’an and the Sunnah. London & Washington: International Institute of Islamic Thought.

Al-Nadwiy, Abul Hasan Aliy Al-Hasany. (1983). Kerugian apa yang diderita dunia akibat kemerosotan kaum Muslimin, Bey Arifin, Yunus Ali Al-Muhdlar (terj.). Bandung: Pt. Al-Ma‘arif.

Bediuzzaman Said Nursi. (2008). Risale-i Nur Collection, Sukran Vahide (tr.). Istanbul: Sozler Publications A.S.

Hamka. (2005). Khutbah pilihan Buya Hamka (jum’at, Idul Fitri, dan Idul Adha). Jakarta: Pustaka Panjimas.

Hamka. (2015). Tafsir al-Azhar. Jakarta: Gema Insani.

Hassan, M. K. (2013). Malay intelligentsia’s quest for an Islamic University and the future of “Islamisation of human knowledge” in International Islamic University Malaysia. Dalam Zaleha Kamaruddin, Abdul Rashid Moten (Eds.), IIUM the premier global Islamic University. Kuala Lumpur: IIUM Press, 23-45.

Hassan, M. Kamal. (2014). The necessity of knowing and understanding the cosmos, nature and man from the worldview of the Qur’an: an epistemological alternative to the modern secular framework of science. Keynote address, International Conference on Developing Synergies between Islam and Science and Technology for Mankind’s Benefit, IAIS, Kuala Lumpur.

Ibrahim, Anwar. (1993). Muslim ummah: vision and hope. Intellectual Discourse, 1 (1), 5-8.

Ibrahim, Ahmad. (1994). Superiority of the Islamic system of justice. IIUM Law Journal 4 (1).

J.A.C. Brown. (2009). Hadith: Muhammad’s legacy in the medieval and modern world. London: Oneworld.

Rahman, F. (1965). Islamic methodology in history. Karachi: Central Institute of Islamic Research.

Rahman, F. (1966). The Status of the Individual in Islam. Islamic Studies, Vol. 5, No. 4 (December), 319-330.

Qardlawi, Muhammad Yusuf. (2023). Prinsip berinteraksi dengan lingkungan dalam perspektif al-Qur’an dan Hadis. Jurnal Studi Ilmu Quran dan Hadis (SIQAH), 1 (Maret, 1), 81-94.

Schacht, Joseph. (1950). The origins of Muhammadan jurisprudence. Oxford: Clarendon Press.

Shah, Mustafa, ed. (2009). The hadith: critical concepts in Islamic studies. London and New York: Routledge.

Vahide, Sukran (2005). Islam in modern Turkey: an intellectual biography of Bediuzzaman Said Nursi. New York: State University of New York Press.